Дугин, идеолог "русского мира", случайно не убитый 21.08.22, как-то очень нелестно отзывается о советском периоде истории России, и вместо капитализма-социализма предлагает какое-то мутное "евразийство"
Дугин Александр Гельевич https://ru.wikipedia.org
Цитата Дугина отсюда: https://www.business-gazeta.ru/article/493038
Дугин БРЕШЕТ про современную систему власти в России:
"Массы массам рознь. Чтобы из масс получить народ, извлечь народ из массы, как из скорлупы, как золото из жилы, надо осуществить огромную работу по воспитанию полноценных, настоящих духовных элит. Это как фабрика по добыче и обработке золота.
У нас же в элиту отбирается какой-то случайный мусор. Каждого берут заведомо с каким-то мешком компромата за плечами, который пускают в (уголовное) дело тогда, когда возникает «политическая необходимость». Вместо извлечения золота, то есть воспитания народа из масс с постепенным взращиванием всего наиболее ценного, у нас, наоборот, в элиту идет самый шлак, абсолютный мусор, послушный, покорный, скомпрометированный, коррумпированный уже заранее. Каждый новый губернатор или депутат — уже готовый чемодан компромата, без этого наверх не попасть. Соответственно, люди возвышаются порченые, пробитые, нечеловеческие. Конечно, с ними проще, потому что они управляемы, как гнилые гвозди, которые можно гнуть в любом направлении.
Дугин БРЕШЕТ про большевиков:
"Большевики, опираясь на собственную волю и фанатичную механическую идеологию, наплевали на русские массы. У них было в сто раз меньше сторонников, чем у «эсеров», но они пришли с пулеметчиками, всех расстреляли и навязали свою картину миру. Практически так же поступили и либералы, захватив в России власть в 1991 году. И снова с опорой на международную сеть."
https://www.business-gazeta.ru/article/493038
Еще цитата Дугина:
"Советский период — это не ответ, а вопрос. Мы должны по достоинству оценить советскую эру русской истории, но большевизм как идеология, мировоззрение — вещь абсолютно антирусская по своей сути. В нем самое хорошее — антикапитализм (капитализм — это чистое, абсолютное зло, вообще не совместимое с русской идентичностью). В антикапиталистической направленности СССР и проявилось нечто созвучное русскому народу, его общинному духу. Но то, в какие философские, идеологические, социальные, интеллектуальные формы марксизм вылился — это был настоящий кошмар, геноцид духа.
Да, страну отстояли, но только для того, чтобы потом сдать либералами и мировому правительству в 1990-е. Все наши достижения, героические подвиги русского народа в советский период оказались аннулированы выходцами из той же самой партноменклатуры. Государство развалили, отдали на откуп криминалу и агентам внешнего управления.
Коммунизм — проклятая в начале, середине и конце вещь. Это не ответ. Надо по достоинству отдать должное русскому народу — нашему народу, евразийскому — в советский период. Но к такому вернуться невозможно и не нужно. Социализм лучше, чем капитализм, так как хуже последнего вообще ничего не существует. Но социализм не выход."
Дугину нравится китайская система https://www.business-gazeta.ru/article/493038
"— В Китае тот же капитализм в чистом виде. Я знаю ваше хорошее отношение к Си Цзиньпину и этой стране.
— Знаете, не в чистом. Это капитализм без конкуренции или социализм без западноевропейского материализма. Китайская цивилизация жива, она использует и капитализм, и коммунизм в своих интересах. На мой взгляд, в своей основе китайская модель — это конфуцианство, иерархия, солидарность, единство китайского духа и китайской культуры. Меритократия, уходящая корнями в тысячелетия китайской истории.
... В целом современная китайская система в миллион раз лучше либеральной и советской. В ее основе лежит китайский народ, культура и цивилизация. Там правит Желтый дракон. Но это для них решение, а не для нас. Нам надо искать свое… Свой русский Логос".
----------------------------------------
РСА: Мое мнение про труды господина Дугина
Лучше не засирать себе мозги трудами господина Дугина. Если бы не убийство его дочери, о нем и его трудах мало бы кто знал.
Он не государственный деятель, не политик, не дипломат. Он не Марья Владимировна Захарова, не Киссинджер***, не Сократ.
Он "не согласен" ни с капиталистами, ни с либералами, ни с фашистами, ни с коммунистами. Взамен он предлагает какую-то путаницу ("евразийство"), в которой мало кто захочет и сможет разобраться. Чем "евразийство" Дугина будет полезно Африке, Южной Америке, Индии и Китаю?
"Русский мир" от Дугина есть вариант местечкового национализма; "идеи" Дугина не сравнимы с тем, что Дугин отрицает.
Пока Дугин рассуждает о каких-то "ценностях" ("русский мир", монархия, евразийство, то, се), реальные люди "делают бабки", не гнушаясь никакими средствами и прибирают к рукам собственность.
------------------
** Американский государственный деятель, дипломат Генри Киссинджер в 2016 году рекомендовал Дональду Трампу признать Крым частью России[68].
Вызывает уважение позиция человека, которые находит в себе силы публично признать правоту ВРАГА, пойти против общественного мнения своей страны, призвать к признанию Крыма и таким образом мирно решить конфликт по поводу принадлежности Крыма.
** Во время службы в армии (вторая мировая война) Генри Киссинджер успешно провел операцию денацификации в городе Крефельд в Германии.
* Идеи "философов-националистов-патриотов" военным путем распространить "русский мир", помыть сапоги российских солдат в Индийском океане - это идеи плохие.
В России Наталья Поклонская высказывалась против распространения "русского мира" везде вплоть до Марса.
Про "местечковый национализм" http://samlib.ru/c/chuksin_n_j/nationalism.shtml
Чуксин Николай Яковлевич. "О местечковом национализме".
Аннотация: Читая работы В.Р.Филиппова
Чуксин Н.Я. (автор) ссылается на работу Сталина:
" Надо признать, что подлинно классический труд по национальному вопросу принадлежит все-таки Иосифу Виссарионовичу Сталину. Я имею в виду написанную в конце 1912 - начале 1913 года и опубликованную в журнале "Просвещение" за 1913 год статью "Марксизм и национальный вопрос". Приведу всего две цитаты из этой работы, имевшей далеко идущие последствия для судеб Советского Союза и России. Цитирую по книге И.Сталин "Марксизм и национальный вопрос", Москва, Госполитиздат, 1950 год.
"Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры" (стр.22).
"Нация имеет право свободно определить свою судьбу. Она имеет право устроиться так, как ей угодно, не попирая, конечно, прав других наций" (стр.57)."
Автор дает тезисы из работы Филлипова
" За время работы в миссиях ОБСЕ мне удалось познакомиться со многими удивительными людьми, крупнейшими специалистами, выдающимися личностями. К таким личностям, несомненно, принадлежит Василий Рудольфович Филиппов -- доктор исторических наук, заведующий сектором этнической регионалистики Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки Российской Академии наук. Его работы "Критика этнического федерализма", "Чувашия девяностых. Этнополитический очерк", я считаю лучшим из всего, что мне доводилось читать за последние годы по этой тематике, а его библиографический указатель "Постсоветская этнофедералистика" содержит ссылки примерно на 900 серьезных работ по этнополитическим реалиям Российской Федерации. Вот что он пишет в работе "Чувашия девяностых. Этнополитический очерк" (Москва, РАН, Центр цивилизационных и региональных исследований, 2001 год, стр. 131) о причинах всплеска того самого национализма, который я называю местечковым, всплеска, произошедшего на фоне тогдашнего всеобщего разгула демократии имени Ельцина-Мавроди:"
В комментариях (их там не очень видно, но есть ветка комментариев) есть такие ссылки
http://zhurnal.lib.ru/a/aksenenko_s_i/nacionalizm.shtml
Аксёненко Сергей Иванович (
06/06/2009, изменен: 06/06/2009.
Аннотация: Это большое исследование о сущности украинского национализма. В нём опровергаются многие штампы официальной пропаганды в Украине. Работа вышла отдельной книгой.
21.08.22