6 июня - День русского языка. День рождения великого русского поэта А.С. Пушкина (1799-1837г).

Вот стихи Александра Сергеевича Пушкина:

"Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего попа
Последнего царя удавим.
"

1817-1819

 

Вот комментарии к ним https://otvet.mail.ru/question/62903949

Четверостишие основано на ходячем двустишии эпохи французской революции:


Et des boyaux du dernier prêtre
Serrons le cou du dernier roi


"И кишками последнего попа сдавим шею последнего короля») , восходящем к знаменитой фразе из „Завещания“ аббата-атеиста Мелье (начало XVIII в. ) («Он высказал пожелание, чтобы все сильные мира и знатные господа были перевешаны и удавлены петлями из кишок священников».

Об аббате Мелье читать (священник-атеист, бывает же такое...)

О завещании Мелье читать

Само завещание в русском переводе http://platonanet.org.ua/load/knigi_po_filosofii/istorija_prosveshhenie/mele_zh_zaveshhanie_v_3_tomakh_1954/11-1-0-4772 и https://yadi.sk/d/rI_vAqqYmjEXd

 

Вот молитва "Отче наш" в стихах Пушкина:

 

Я слышал - в келии простой

Старик молитвою чудесной

Молился тихо предо мной:

"Отец людей, Отец Небесный!

Да имя вечное Твое

Святится нашими сердцами;

Да придет царствие Твое,

Твоя да будет воля с нами,

Как в небесах, так на земли.

Насущный хлеб нам ниспошли

Своею щедрою рукою;

И как прощаем мы людей,

Так нас, ничтожных пред Тобою,

Прости, Отец, Своих детей;

Не ввергни нас во искушенье,

И от лукавого прельщенья

Избави нас"!..

Перед крестом

Так он молился.

Свет лампады

Мерцал впотьмах издалека,

И сердце чуяло отраду

От той молитвы старика

(Пушкин А.С.)

 

В келии простой... Не в храме Христа Спасителя (ХХС), где есть золото и серебро, телевидение снимает и показывает, президент и премьер-министр, автомойки, магазины...  Есть ли в храме ХХС благодать Божья?

Текст молитвы "Отче наш" есть в Новом Завете. А в храмах РПЦ проводятся многословные службы профессионалов богослужения...

 

Вот еще отрывок из стихов Пушкина:

 

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

 

Актуально по сей день!

 

О "Завещании" Жана Мелье

https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/istorija_prosveshhenie/mele_zh_zaveshhanie_v_3_tomakh_1954/11-1-0-4772

Мелье Ж. - Завещание. В 3 томах (1954)
Категория: История философии, Просвещение Создано: 2014-01-07 Автор: fanat Просмотров: 1283
Мелье Ж. - Завещание. В 3 томах (1954)
Мелье Ж.
Завещание. В 3 томах

Перевод с французского Ф.Д. Капелюш и Г.П. Поляков
М.: Издательство Академии Наук СССР, 1954.- 444 + 454 + 473 с.
Серия: Предшественники научного социализма
Формат: DJVU 17 Мб
Качество: сканированные страницы + текстовый слой + оглавление
Язык: русский

Жан Мелье (1664-1729) - один из самых ранних и самых своеобразных представителей французского утопического коммунизма и французского материализма XVIII века. Историческое значение утопического социализма Мелье состоит в том, что он первым соединил идею создания нового социального строя, основанного на равенстве, с идей революционной борьбы трудящихся масс за свое освобождение. В сочинении Завещание Мелье подверг критике феодально-абсолютистские порядки и религиозные догматы, выдвинул проект идеального коммунистического общества.

Среди французских мыслителей XVIII века немало сторонников идей социального равенства и общности имуществ. Но только у Мелье эти идеи сочетаются с призывом к объединению угнетенных для борьбы с угнетателями. Немало было в то время и решительных противников христианской церкви и религиозного миросозерцания. Однако только у Мелье воинствующий атеизм служит прямым орудием борьбы против основных принципов классового общества.

Проведя всю свою взрослую жизнь в качестве священника в Шампани, Мелье дописал своё "Завещание" незадолго до своей смерти. Оно не было опубликовано автором и стало известно после его смерти в 1733 г. в списках и выдержках. Вольтеру и другим просветителям оно казалось интересным и привлекательным, но столь опасным, что они так и не отважились опубликовать его полностью. Целиком оно было издано только в 1864 г. в Амстердаме.

Главной отличительной особенностью "Завещания" является то, что у него собственно социалистическая концепция является лишь производной от основной идеи всего произведения - борьбы с религией. Мелье не видит в религии ничего, кроме ее социальной роли, которая заключается, по его мнению, в том, чтобы путем обмана и распространения суеверий закрепить насилие и социальное неравенство.

«Завещание» Мелье — произведение замечательное по своей цельности и последовательности. Социально-политические построения, критика христианского «откровения», материалистическая философия — все эти составные части «Завещания» тесно спаяны между собой и логически и эмоционально. Они пронизаны единым чувством — чувством ненависти к господствующему в мире злу, единой идеей — идеей борьбы против всех видов угнетения, за торжество разума и справедливости.